18/12/2009

É proibido fumar...(Por Mari )

O assunto mais abordado neste último mês em todos os bares que passei, foi a lei antifumo. Desde o dia 19 de Novembro de 2009, é proibido fumar em ambientes fechados de uso coletivo. Clientes de bares, restaurantes e casas noturnas, devem se retirar do local e fumar na rua ou freqüentar locais com mesas ao ar livre, que em Curitiba são raríssimos principalmente no inverno. Essas mesas devem estar a pelo menos dois metros de portas e janelas. Em caso de desrespeito à lei, a multa será em nome do proprietário do estabelecimento comercial ou do síndico do prédio, no valor de mil reais, podendo ser dobrado em caso de reincidência.

Como Curitiba tem poucos lugares abertos, as pessoas estão saindo menos, os lugares estão ficando cada vez mais vazios. Alguns bares adotaram novas estratégias para ajudar os fumantes e não prejudicá-los também, criando pulseirinhas para os fumantes, cartão fidelidade, fichas para cerveja. Assim, quem fuma, pode sair para fumar a hora que necessitar e quantas vezes necessitar.

Mas a reação das pessoas em relação à essa nova lei não está sendo positiva. Pessoas reclamam que estão sendo tratadas como animais.

Ouvi dizer, que um dos motivos de criarem a lei antifumo, é o tanto de gasto que o governo está tendo com a saúde. Não querem gastar com saúde por causa de cigarro, mas vão gastar com limpeza pública. O número de bitucas de cigarro espalhadas pelas ruas aumentou monstruosamente, o que vai acabar entopindo boeiros, dando enchentes, gerando doenças. Querendo ou não, terão que gastar por causa do cigarro.

Me pergunto por que em vez de criar essa lei super radical, não criam ambientes para fumantes e ambientes para não fumantes ? Ou lugares para fumantes e simpatizantes e lugares para não fumantes?

E por que não proibir então?
Estão proibindo o não proibido! Por que alguém não pode consumir algo que prejudica a sua própria saúde, enquanto pode sair, encher a cara e correr o risco de fazer um monde de cagada pela cidade e ainda matar um monte de gente de acidente de carro?

E o que mais me indigna é que estamos todos indignados, mas ninguém toma uma atitude. Ninguém abre a boca, ninguém briga pelos seus direitos.

Deveria ser proibido calar e não proibido fumar.

10/11/2009

Dos Sitemas Politicos






Capitalismo &  Democracia

 Muitos aspectos impulsionam os sistemas políticos e econômicos, cabe analisar : Primeiro a historia que nos mostra em seus registros, governos criados e executados a serviço da existência social, seja por imposição,  por arbitrariedade ou necessidade de manutenção da espécie. Segundo porque temos que ver um mundo, por um esquema de ensaio e erro, onde no final é o universal e eficiente a vida e a natureza humana que prevalece. Se nos percebemos fracos, mesquinhos e tendenciosos, cabe-nos a ação de nos lapidar e readequar, seja individualmente ou seja pela ação do estado. Governos vão e vem, sistemas políticos com eles, mas nós ainda permanecemos .Temos as possibilidades que as inúmeras diferenças de sistemas podem propiciar, pois que sem registro de que algo existe não teríamos como julgar nem como escolher.
Temos o direito viver e desenvolver nossas habilidades e temos a obrigação de permitir ao outro que se exercite na busca da variedade hipotética de um sistema mais eficiente de conduzir o homem ao encontro de seu super homem

èA historia mostra que os movimentos humanos para criar e destruir,manifestam-se  em forma de ação executura de um ideal ou de reação a uma anomalia do poder normatizador,partindo sempre do particular para o universal , este de si para o homem do homem ao cosmos. Há, no espelho comportamental, uma revelação capitalista da natureza humana e esta revelação tende a ser predatória como reflexo do próprio sistema executado por homens selecionados pelo estado no caso da “Democracia” selecionados pelo voto direto das pessoas.

O Sistema capitalista no século 21 começa a dar sinais claros de retrocesso e decadência. A riqueza se concentra mais e mais nas mãos de um grupo pequeno de empresários e especuladores.
No poder tanto a situação como a oposição parecem não se definir sobre as questões das diferenças ideológicas e as propostas viáveis para que a maioria da população possa se beneficiar com a dignidade financeira mínima ao bom desenvolvimento das famílias e a extinção das classes excluídas.
            Propostas de abertura de mercado, para aumentar a demanda e a riqueza dos vários setores sociais são evidenciadas como insustentáveis, sendo que, em muitos casos a abertura das fronteiras para o livre intercambio do mercado de capitais pode produzir a desestabilização do mercado interno levando a penúria milhares de pequenas empresas que nada recebem do governo para se manterem gerando riquezas.
Uma das características gritantes do sistema Neo Liberal é a fundamentação das classes sociais que dia a dia parecem ser cada vez mais achatadas levando o desmoronamento da estrutura da classe media, para a geração de subestruturas sociais cada vez mais próximas da exclusão social.
           A classe média, conhecidamente caracterizada por sua força de reação, capacidade de persuadir a massa, pressionar o governo a agir de forma coerente e fiscalizada, tendo como principio o bem comum, encontra-se atolada em dividas e desgastada em trabalhos de dupla jornada, induzida a uma apatia asustdora.
            A perversidade do sistema se revela nas possibilidades de oportunidades de acesso ao conhecimento.Para que uma  pessoa possa se usufruir deste sistema de exclusões sociais, precisa ser alguém importante, ser reconhecido como um Ídolo, e mais ainda depende do lugar onde  habita,se na periferia se na Zona Nobre da cidade e principalmente da força de capital que possui. Em termos de desenvolvimento econômico e humano o sistema Neoliberal tem se revelado daninho e desastroso.
            Segundo Phillip Blond , professor de filosofia e teologia da Universidade de Cumbria. “Somente uma economia compartilhada pode corrigir a tendência natural do mercado livre de favorecer os monopólios. Mas só é possível compartilhar quando todos são proprietários. Portanto, existe uma possibilidade radical, mas ainda inexplorada - a da propriedade e uso generalizados e amplamente distribuídos de bens, créditos e capital.
Isso dissolveria o conflito entre capital e trabalho, já que haveria um mercado sem monopólio e um Estado no qual o trabalhador assalariado - sendo ele também proprietário de capital - não necessitaria do welfare state.”


            A falta de qualificação profissional, de acesso ao conhecimento e da formação de base, até da acadêmica, apóia e reforça a permanência do sistema Neo Liberal. Neste Sistema, a situação das massas ante ao acesso ao conhecimento não difere da situação da apropriação do poder pela igreja na idade média. Veja-se o fato de que o conhecimento nos dias de hoje esta nas mãos de quem pode pagar, de quem tempo para estudar e de quem se encontra posicionado dentro dos meandros do poder e é patrocinado para manter o sistema. Na idade media quem podia eram os religiosos e os pequenos burgueses, quem patrocinava a aquisição do conhecimento era a igreja que determinava quem deveria aprender, o que aprender e principalmente para que se destinaria o aprender.

           O mundo moderno dentro do sistema democrático tem como objetivo filosófico e desafio social estreitar as linhas divisórias das diferenças sociais, distribuír oportunidades e acesso gratuito ao conhecimento. Criar uma cultura de igualdade e fraternidade para todos. Conhecere e apreender o saber, executar o trabalho e o viver digno ainda parecem ser utopias, mas permanecem sendo a meta universal da humanidade.
O mundo capitalista funciona na hiper estimulação dos sentidos, temos barulhos infindáveis, imagens sedutora fantásticas a cada passo que damos, na rua nossa mente fica a registrar sem catalogar sem selecionar, somos invadidos e nem temos noção de como isso esta influenciando na nossa forma de agir e posicionar e escolher .Vivemos e sentimos de forma capitalista tamanha a incrustação cultural de um sistema sobre a mente humana.

           Se a Democracia é um poder autorgado pelo povo, não deveria esta estar sujeita a perversidade excludente de dignidade humana e vigente no sistema capitalista. Segundo alguns pesquisadores o Capitalismo eleva a Democracia, mas isto só é feito para que se aproprie da mesma para corromper o sistema.

Segundo Mauricio Gomes Ângelo em sua crônica intitulada
:- Capitalismo e Democracia a sinfonia da destruição –
“Somente nus, verdadeiramente livres, revestidos de isenção mental e da acuidade crítica é que teremos condições de reconstruir a sociedade em que vivemos”
(Artigo Produzido Por Alba Regina Bonotto)

Bibliografia:

PINO, Angel. Escola e cidadania: apropriação do conhecimento e exercício da cidadania. In: SEVERINO, Antonio Joaquim; MARINS, José de Souza; ZALUAR, Alba et allii. Sociedade Civil e Educação. Campinas, São Paulo, Papirus. CEDES, São Paulo. ANDE: Anped, 1992. P. 15-25.
Tema "ESCOLA E CIDADANIA" –


Sites pesquisados:

1- Site: International Heral Tribune, Sistemas Capitalistas
2- Site Duplipensar:


Artigo de Gomes Ângelo, Mauricio – Capitalismo e Democracia a Sintonia Da Destruição
 – Publicado em 16/06/2005.

09/11/2009

Sobre a Escrita




  1. 01. "A escrita é a pintura da voz."(Voltaire)
  2. 02. "A escrita é a única forma perfeita do tempo."(Jean-Marie Le Clézio)
  3. 03. "Eu acho que toda boa escrita é uma luta. Escrever do modo que você sente que pode tem que ser uma luta, quase por definição, porque você pode sempre melhorar."(Jane Asher)
  4. 04. "A escrita linear foi dada aos homens para que eles possam ler entre linhas."(Massimo Bontempelli)
  5. 05. "Escrever é fácil: você começa com uma letra maiúscula e termina com um ponto final. No meio você coloca as idéias."(Pablo Neruda)
  6. 06. "Escrever é batermo-nos com tinta para nos fazermos compreender."(Jean Cocteau)
  7. 07. "Escrever é uma maneira de falar sem sermos interrompidos."(Luis Felipe Angell, "Sofocleto")
  8. 08. "Escrever é a única profissão em que ninguém é considerado ridículo se não ganhar dinheiro."(Jules Renard)
  9. 09. "É bom escrever porque reúne as duas alegrias: falar sozinho e falar a uma multidão."(Cesare Pavese)
  10. 10. "Escrever é transformar os seus piores momentos em dinheiro."(J. P. Donleavy)
  11. 11. "É mais seguro escrever do que falar; falando improvisamos, para escrever refletimos."(Marquês de Maricá)
  12. 12. "Os que escrevem com clareza têm leitores, os que escrevem de maneira obscura têm comentaristas."(Albert Camus)
  13. 13. "Há dois modos de escrever. Um, é escrever com a idéia de não desagradar ou chocar ninguém (...) Outro modo é dizer desassombradamente o que pensa, dê onde der, haja o que houver - cadeia, forca, exílio."(Monteiro Lobato)
  14. 14. "Nossas escritas são tão frustradas, nossos leitores parasitas, nossos livros parecem belos; aquilo que um admira o outro rejeita; assim somos aprovados como a ilusão dos homens são influenciadas."(Robert Burton)
  15. 15. "Escrever é gravar reações psíquicas. O escritor funciona qual antena - e disso vem o valor da literatura. Por meio dela, fixam-se aspectos da alma dum povo, ou pelo menos instantes da vida desse povo."(Monteiro Lobato)
  16. 16. "Toda a escrita, querendo ou não, é política. A escrita é a continuação da política por outros meios."(Ph. Sollers)
  17. 17. "Escrever é um ócio muito trabalhoso."(Goethe)
  18. 18. "O gosto pela escrita cresce à medida que se escreve."(Erasmo de Rotterdam)

05/11/2009

Do Teatro


Acrescento "a coisa em si”  do teatro
a troca entre os atos cênicos no corpo e na expressão do ator em contra partida a resposta viva da platéia

Esta relação tão próxima não permite cópia ou replica cada dia de espetáculo é único, tão único quanto o publico.

O clima cênico transporta o espectador a um portal para uma nova realidade, tão viva quantas aquelas da caverna mencionada por Platão, neste caso o ser através de suas emoções se vê diante de suas próprias sombras de seus vestígios existenciais. (uma espécie de caverna perceptiva) apresentada por outro também perceptivo.

 Para que se possa viver o momento e a proposta da dramaturgia é preciso um desligar-se do mundo das idéias e permitir-se a utilizar seus sentidos para captar os dados daquela realidade, que bem sabemos não é a coisa em si mais um sinal da mesma.

O tempo cênico não permite racionalizações elaboradas.

 Não se pode rebobinar para ver de novo e assim um saber é capturado, este saber sempre é transformador mesmo que não perpasse pela consciência, tendo em vista que a experiência penetra os portais do inconsciente e dialoga com o Universo das coisas ocultas que funcionam eficazmente através de  alguns mecanismos de defesa tais como: identificação, projeção, deslocamento e sublimação.

 Quando um toque além do sensorial tatua (em quem ali se entrega ao espetáculo) alguns "lugares" até então inundados pelo senso comum, passam a ter um valor alegórico propiciando assim a saída de uma mitologia existencial, fundada pela cultura da própria história do espectador, saída esta invisível e não cognoscível e por isso mais possível, algo que pode tomar forma na luz da transformação cotidiana, ou seja, uma possibilidade de sair de suas próprias cavernas a luz de um mundo mais valoroso do que o mundo inundado por fantasmas inominados.

Mesmo que isto aconteça por uma fração de segundos pode ser profundamente libertador.
(Alba Regina Bonotto)